Поистине любовь в Аллахе и ненависть в Аллахе является признаком веры
человека, ибо он любит только то, что любит Аллах и ненавидит то, что ненавистно
Аллаху. Доказательством тому служат слова посланника Аллаха (Да благословит его
Аллах и приветствует!): «Кто возлюбил ради Аллаха и возненавидел ради Аллаха,
давал ради Аллаха и лишал ради Аллаха, вера того стала завершённой» (рассказал
Абу Дауд).
Возлюбивших друг друга ради Аллаха ожидает награда и много благ. Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Поистине вокруг Трона седалища из света, на них люди в одеяниях из света, в их лицах свет. Они не пророки и не шахиды, но им завидуют пророки и шахиды». Посланнику Аллаха сказали: «О, посланник Аллаха, опиши их нам». Он ответил: «Возлюбившие друг друга ради Аллаха, собиравшиеся ради Аллаха, посещавшие друг друга ради Аллаха» (рассказал ан-Насаи).
Возлюбившие друг друга ради Аллаха также будут наслаждаться тенью Аллаха в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени. Ибо посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Семерых Аллах укроет Своей тенью в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени». Посланник Аллаха затем упомянул двух человек, возлюбивших друг друга ради Аллаха, собиравшихся ради Него и разлучившихся ради Него» (рассказал аль-Бухари).
Но такая любовь обязывает человека к некоторым вещам, которые следует рассмотреть подробнее.
Обязанности:
1. Любовь должна быть ради Всевышнего Аллаха. Человек не должен преследовать иную цель или интересы, успех в мирских делах. И если верующий возлюбил своего брата так, что может ему открыто сказать: «Я люблю тебя ради Аллаха», - такая любовь сравнима с любовью к самому Аллаху и с искренностью ради Него.
2. Верующий должен переживать трудности и бедствия вместе с тем, кого он возлюбил, напоминать ему, увещевать его, болеть за него, укреплять его терпение. Также быть отзывчивым в том, что касается мирских нужд, если они не противоречат вероубеждению и шариату.
3. Постоянная или периодическая связь с ним. Проведывание его состояния и состояния его детей и его дел. Следует справляться о его нуждах и потребностях, навещать его, приветствовать его и его детей.
4. Быть снисходительным к нему и его недостаткам, быть хорошего мнения о нём, не повиноваться шайтану, когда тот внушает сомнения относительно его, покрывать его недостатки и пытаться решить его проблемы без того, чтобы унизить его или причинить ему неприятность.
5. Не стремиться стеснить его или толкать его на то, что неприятно ему или не по силам. Нужно правильно оценивать его положение и возможности, т.к. это укрепление братских уз. Ведь говорится в пословице: «От кого нет забот, с тем крепче дружба».
6. Скрывать его тайны и не распространять их. Дорожить оказанным им доверием. Брать во внимание его жалобы и просьбы, «протирать» его слёзы, давать наставления в том, что он не разумеет. Освещать ему путь во тьме боли и одиночества.
7. Часто дарить ему подарки, говорить красивые слова, напоминать ему о своей любви к нему, готовности прийти к нему на помощь. Оповещать его о том, что всё это из сунны пророка (Да благословит его Аллах и приветствует!).
8. Приучать его к посещению мест поклонения Аллаху, уроков учёных, побуждать его к этому. Отдалять его от сомнительных мест и распутных дружков.
9. Мольба за него в его отсутствии. Ибо посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если человек возводит мольбу за своего брата в его отсутствии, ангел говорит ему: «Амин, и тебе того же».
10. Защищать его перед другими, если они обсуждают или оскорбляют его. Поддерживать его на истине в его отсутствии. Попробовать примирить его с его оппонентами.
И в завершение я напомню слова учёных: «Настоящий друг должен быть разумным,
а не глупцом, который вредит своему брату, если хочет принести пользу. Он должен
обладать исламским нравом, быть богобоязненным. Нельзя быть другом распутника.
Следует придерживаться Корана и Сунны, бороться против новшеств и
ереси».
| < Пред. | След. > |
|---|
